漫畫–無論你前往何處–无论你前往何处
空桑白帝十八年小陽春二日，雲荒壤上一片衰敗光景。
自打九一生一世前那一場空前的兵火煞尾後，冰族擊破遠避西海，空桑人重新攻城略地了這片地盤。關聯詞良不盡人意的是，看做始建了雪亮王朝的時明君，光輝帝王真嵐卻不復存在嗣，君主之血時至今日相通。爲保證書後進生君主國的板上釘釘存續，輝天王在駕崩前留住遺詔，將王位傳給了輔政大吏、東非人慕容修和紫族公主所生之子慕容朔望。
因其屬地在西荒，被後人叫作西恭帝。
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接任的西恭帝也是一位希罕的明君，掌權五十三年，承前啓後，前仆後繼了曜陛下創始的治世情景，將雲荒帶向了愈加的本固枝榮。他穩定了空桑人的統領，與碧落場上的海國修睦，在狷之原上樹起了連綿九郭的“迷牆”，阻斷了冰族人從西海折返洲的準備，並且將在亂中參半折的伽藍白塔再次繕治一新。
當那座佇立在雲荒陸中樞上的巨塔再也聳時，萬事鳥瞰的空桑人都不由淚如雨下──歷程冰族侵越獨聯體的百年困境，平昔的榮光畢竟又意復現了。
一概都旺，冰消瓦解分毫錯事。
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但，在西恭帝蒼老時，關於王位承襲的疑點再一次被提了出去──西恭帝慕容朔望雖說育有一子一女，然他好不容易是美蘇人的小子，謬身負端莊天皇之血的人，他的子嗣也辦不到化合宜的皇位膝下。
從而，空桑的六部再爲誰來變成其三任君而爭論無窮的。
在漫長鄰近旬的爭辨後，西恭帝日漸白頭，王位的後人卻減緩無力迴天定案：以無論怎生駕御，都必定會引起全球的岌岌。
觸目夫齟齬將不可逆轉地恢宏爲一場內戰，爲了挽救大千世界於煙塵專業化，西恭帝強撐着病體，單純到來了伽藍白房頂上的神殿，通夜左袒仙人祈禱，想望九天以上的雲荒三女神能降落上諭，讓這片大方不至於再一次困處乾裂和兵火。
在三日三夜的祈願後來，在一下月蝕之夜，神諭真降臨了。
一體人都看看了旅耦色的光從穹透射而落，包圍着伽藍白塔，塔頂的神廟折射出奕奕的光明──那協辦強光裡，好似有甚麼從雲漢輕巧而落，宛然白羽普遍炫麗別緻。
第四日一早，神廟的門轟然啓，西恭帝從門內走出。
有過之無不及原原本本的人預料，原本曾瀕危的上下在間斷三日三夜的祈禱後還是不用倦意，好像迴光返照般的本來面目。西恭帝疾步走出，宣傳調諧仍然拿走了神諭，並火速地招集了有了的嫺靜百官、六部藩王，湊攏在白塔頂上，等待他公佈於衆終極的立志。
──那是成氣候王朝二任當今百年中末段共、也是最最主要的一齊旨意。
旨的意思很純潔，實質卻令海內震憾：
這個：西恭帝將積極遜位，再者要要好的後代也放膽大寶。他的幼子慕容洙被封爲葉城城主，過後終身不興再超脫帝都的大政；風華正茂的小女則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白頂棚的神廟。
其二：取捨吉卜賽之王的長子白璧作爲下一任的帝君，不日起入主紫宸殿。
第三：青族之王的細高挑兒青矛看成王儲，於二秩後變爲下下一任帝君。
──這一塊兒敕猶如雄赳赳。
當首位條公告的光陰，藩王都喜動彩，紛紛感覺到王冕久已魚貫而入了小我手裡。可，緊接着的亞條一出去，除外白王之外，其他五位聖上又個個面露變色，竟是殺機涌動──當老三條揭示的下，六王窮的黑糊糊了，盲目白病篤的西恭帝竟要做什麼的配置。
哪有人在擇了下一任天子後，連下上任的都一塊兒選舉呢？甚至於這個太歲久已深入膏肓到昏頭昏腦了？
“幽篁！”類似懂僚屬民情一瀉而下，西恭帝在王座上曰，答話了諸王的疑忌：“從今光天皇死後，空桑讜的皇帝之血已絕。朕敢爲人先帝切身指定之膝下，而朕若駕崩，再讓整整一族走上帝位都得不到服衆，怔會招惹宇宙搖擺不定。”
腳的六部藩王紛紜噤口，發現臨終的天王心靈不可捉摸明確如鏡。
頓了頓，西恭帝又談道，語氣頹唐而一呼百諾：“幸虧天助雲荒，聽見了朕的禱告，昨夜，三神女從九天而降──神諭說：既然朕的祚乃自光大帝禪讓而來，用，在朕身後，帝冕也應在六部期間絡續傳遞，輪轉迭起。而不應由凡事一族獨霸！”
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什麼？一骨碌？六部之王有時均大出料想，相顧無以言狀。
──毋庸置疑。這鐵案如山是一個俱佳極度的術，停勻了諸方的法力和志願，幾乎挨近兩手。加之以西恭帝宣稱這道聖旨出自於神諭，進一步令人力不勝任執行。
終歸主公更迭做，二秩後到朋友家。既然如此權位被分爲了六份，每一族都有份，總心曠神怡一不小心輕啓戰端啓發一場雲消霧散若干勝算的煮豆燃萁。爲此，短命的猶猶豫豫和溝通後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，叩首領命，山呼萬歲。
那一路諭旨，奠定了之後九長生空桑的長局，被傳人稱“神授的權杖”。空桑別樹一幟的位承襲準星，也硬是“繼位”制度，其後一鼓作氣設備。
自，空桑的“承襲”差如中州太古云云透頂的唯賢者便可居之。違背新的規例，帝冕將在六部之間傳遞，由白、青、藍、紫、赤、玄並立從族中出人氏來走馬上任，二十年一輪流。倘若拿權裡邊九五逝世，則由他的厚誼後者繼位，直至滿。
在西恭帝的主理下，空桑六部相協調，一起在伽藍白塔頂上刻下了享譽的“誓碑”。由鞏固極端的黑曜石製成，上面紀錄了三條一筆帶過的誓約：
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“一、六王共政，帝冕通報，明知故犯圖操縱天下者，共誅之。
“二、空海之盟，並世磨滅，兩族不要得開仗。
“三、慕容氏永鎮葉城，不行參演。諸王應欺壓然後人，雖有謀逆大罪，亦不可誅之於市，只可骨子裡賜死厚葬，白骨不足曝曬於野，不足株連九族。
“如上三條，不遵者，天人共誅。”
那三條凝練的預約在那從此說了算了夫洲九一世。每一任登上紫宸殿的帝君，黃袍加身前都非得到達誓碑前，跪誦三遍碑上的條目，並對天定弦絕不違反。
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煙退雲斂人解，這少許同碣、三條城下之盟，可否果然負有牽制力──唯獨，六合萌都當是因爲這塊誓碑的在，才令雲荒護持了九一輩子的綏。遂，這塊被創立在白頂棚端的黑曜石碑，漸地便在民間具神相同的傳奇情調。
而和誓碑同時入駐伽藍白塔頂上的，還有上任的空桑大司命。
西恭帝將大團結綺年玉貌的才女封爲空桑峨的神官，送進了神廟，與此同時在駕崩時將代空桑最低軍權的神戒“盤古”交到其維持，交代她直到下任帝君無往不利即位時，再在黃袍加身國典上親手給新帝戴上。
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只是，除此之外，這位空桑大司命遜色其它行政權，除了每二十年顯示一次，在短出出職權交割典禮裡擔負祭司外面，她還消釋再走呆若木雞廟一步的勢力。渙然冰釋人分曉西恭帝爲什麼要把巾幗留在神廟深處，做一度名上的宗教渠魁──
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以，今後後，歷代的空桑大司命均發源於慕容家。